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佛    地藏菩薩發願:「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」準此而言,那麼地藏菩薩是否尚屬菩薩身份?是否未成佛?

地藏菩薩之大願實在真偉大,的確非一般泛泛之輩所能發得出之弘願,若依了義佛法而論,非但是地藏菩薩有這種廣大度生的胸懷,乃至所有發大心之大乘菩薩個個都具足此願,苦不具足眾生度盡,方證菩提(梵語bodhi);地獄未空,誓不成佛的弘誓,不足堪稱菩薩也,這只是弘傳地藏法門的行者,將地藏大願一再宣揚提倡而已!其實大乘菩薩每尊無不深具此一弘誓,譬如:

文殊菩薩云:『所有無量世界濕生(梵語samsvedaja-yoni)、胎生(梵語jarayuja-yoni)、化生(梵語upapaduka-yoni)、卵生(梵語andaja-yoni)之類,乃至六道三界諸有情,無不皆令入無餘涅槃,而始自得成涅槃。』

這就是大智文殊師利菩薩崇高之大願力。又如:大行普賢菩薩云:『虛空界盡,十方世界盡,眾生界盡,乃至所有十方世界眾生煩惱業盡,同證無上菩提,我始入無餘涅槃。』

阿難尊者云:『伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入,如一眾生未成佛,終不於此取泥洹(涅槃)。』

由此可見,大乘菩薩(梵語bodhi-sattua)各個深具弘誓,皆建立在令六道四生完全成佛後,自己才隨後而成佛,如此願心,實乃非等閒之輩。

諸君大德應明白,這不是意謂全數的六道四生非成佛後而自己才成佛不可,而是象徵諸大菩薩度化眾生的弘願是無止盡,不休不息,直到永遠的未來,其度生之心實乃不變的意思,並非這些大菩薩就永遠沒有成佛的可能性,不管度得完、度不完,只要大菩薩們的般若德、法身德、解脫德圓滿成就,到時候,佛道無有不成之有!何況這些大菩薩們的身份、果位、立場,很多都是倒駕慈航而來的諸佛,以示現菩薩大士而度生,我輩眾生,不具慧眼,當然就不得而知。地藏菩薩所教導的弟子皆成佛者即有無量無數之多,如今地藏菩薩之果德焉有不成佛之理,況且地藏菩薩乃倒駕慈航之過來人(佛),焉得以一般菩薩身份平起平坐而論之。