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佛 古德云:「來時空空,去時也空空」,這句話正確否?
佛陀時常在經典裏有談到,眾生業不重不生娑婆(梵語saha),愛不斷不生淨土。眾生之所以眾生就是隨業漂流,導致六道生死輪迴,若三業(梵語trini-karman)已淨化,何來生而復死,死而復生之有!
世人不明生死輪迴的真相,只要說得出口就好,不必負起邪說的責任,以訛傳訛,的確一一誤導人類思想觀念。
來時空空,去時也空空,就這麼單純與便宜就沒事了嗎?若來時空空,去也空空的話,為何你這輩子歷盡滄桑,吃過無盡的苦頭,這些都是空空嗎?夫妻吵架明爭暗鬥,與同事之間冷戰熱戰,能說一切空空嗎?為經濟煩惱,為兒女操心,事業起伏不定勞心勞力,也是一切空空嗎?這不但不空,而且是大有特有,焉可矇上眼睛說瞎話呢?應該老老實實的說:來時隨業來,去時隨業去。這就對了。
業是無形無相,捉不到摸不著,但它是存在的,業是什麼呢?就是我們的行為動作,思想觀念,起心動念,這顆活跳跳的心,當下就是業。
人之活動運行,是這股無形的力量在操控的,為善為惡不離心(梵語citta),語默動靜不離心,施為動作,搬柴運水,走路吃飯,睡覺穿衣等都是業力的運行,也就是心的作用。
當心作用之際,所造的善惡之業必定隱藏在八識田中,保存得堅固不壞,百歲命終即隨此善惡之業行投胎轉世到有緣的六道中。
世人沒有學佛,沒有探討生死(梵語samsara)大業之真相,人云亦云,以訛傳訛,不知不覺也脫口而說:來空空,去空空。乍聽之下似乎有道理,但明眼人一聽即知邪見話柄,乃值得憐愍與同情!正信佛子應以真相大白之語而言之:來時隨業來,去時隨業去。
