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佛    為什麼人會生老病死?可以不死嗎?

凡夫(梵語prthag-jana)不明生老病死之因,故感召生老病死之果,因(梵語hetu)是什麼?就是無明,就是不明白為何會生死輪迴不休不止的原因,簡而言之,即是不明白人生宇宙真相,因而起迷惑,因迷惑而造業,因造業而受業束縛纏著身心,於是受業報沉淪三界受苦,如是惑業苦三輪周而復始。

大聖佛陀有詳細開示生死流轉概況於十二因緣中,即是:無明(梵語avidya)緣行,行(梵語samskara)緣識,識(梵語vijnana)緣名色,名色(梵語nama-rupa)緣六入,六入(梵語sad-ayatana)緣觸,觸(梵語sparsa)緣受,受(梵語vedana)緣愛,愛(梵語trsma)緣取,取(梵語upadana)緣有,有(梵語bhava)緣生,生(梵語jati)緣老死(梵語jara-marana),這是凡夫之所以會生死輪迴的十二種因緣,又稱十二因緣(梵語dvadasasangapratiya-samutpada),十二支緣起、十二因緣起、十二緣生、十二緣門、十二因生,即是構成有情生存之十二條件,是凡夫生死流轉之因素,又名生死流轉門。

修行證悟生死也是從無明著手,將無明破除淨化,其餘十一種生死輪迴之因緣也隨之而滅除,即是:

無明滅則行滅,行滅則識滅,識滅則名色滅,名色滅則六入滅,六入滅則觸滅,觸滅則受滅,受滅則愛滅,愛滅則取滅,取滅則有滅,有滅則生滅,生滅則老死滅。這是由凡入聖的修證法則,稱之十二因緣,亦名涅槃還滅門。

有生必有死,這是因緣(梵語hetu-pratyaya)果報法則,聖者亦無法改變的事實,除非不生,不生即不死,當下即入聖位。聖者看生死即涅槃,凡人看涅槃即生死,諸君應明白,生死性與涅槃性不一不異,何以故?性無二別,十方諸佛共證此一性也。

開悟聖僧云:『一念分別被雲遮,聖凡本來共一家;隨順眾緣無掛礙,涅槃生死等空花。』