當菩薩應該發菩提心（梵語bodhi-citta)，受菩薩戒，而行菩薩道。十方諸佛一一皆在因地時發過菩提心，菩薩心即是成佛之心，發過菩提心當下即是菩薩，是故，華嚴經云：『菩提心出生一切諸菩薩行，三世如來皆從菩提心而出生故。』華嚴經云：『若有眾生能發阿耨多羅三藐三菩提心，是為希有，菩提心者猶如種子，能生一切佛法故。』

開悟聖僧云：『修行不發菩提心，猶如耕田不播種。』

一切經論在在呼籲佛子應發菩提心，一旦發過菩提心當下就是菩薩，不用客氣，只是菩薩的類別有五十二階位！有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等菩薩果位，概略又可分為四種菩薩：

四類性質菩薩：

一、名義菩薩

二、凡夫菩薩

三、登地菩薩

四、佛菩薩

既然發心學佛就是要成就佛道，要成佛就必須當菩薩，當菩薩的條件就是要發菩提心，發過菩提心當下就是菩薩，菩薩為因，佛為果。這是約理而言。若論若事相，必須奉行三歸、五戒、菩薩戒，一一循進而入門。佛弟子倘若能以事透理，以理證事，達到理事圓融無礙才是真佛子。

相對的，如果只是執理廢事，或執事廢理，走入兩極化之偏失，只是帶來自困其身，佛道欲成就，遙遙無期，僅是劃餅充飢，紙上談兵，甚至是夢幻空中樓閣而已！

因此，期望佛子要切實奉行菩薩道，應做到發菩提心當菩薩，更應如法受菩薩戒，圓成理事無礙，如鳥雙翼不可惑缺之境域，緊接著應奉行菩薩六度波羅蜜，所謂：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，廣行萬行，並深入三藏聖典，明心見性，成就三覺，頓破三毒、三惑，證三身（梵語trayah kayah)四智，成就十力、四無礙辯、十八不共法，究竟成佛。

開悟聖僧云：『眾生應知，佛性本自有之，迦葉尊者只是悟得本性，本性即是心，心即是性，性即同諸佛心，前佛後佛只傳此心，明心見性，除此心外，無佛可得。』

開悟聖僧云：『本性空寂，莫取一切相，即合聖意；離一切相，即名諸佛。』