23. 

茲當人類一旦命終之際，其神識快則一剎那（梵語ksana），慢則四十九天即隨其在世之業因投胎轉世去了，而投胎之處不外乎六道之中，若有念佛而往生淨土者，就當下了生脫死，免受六道輪迴之苦；如果此人是正信三寶弟子的話，既已往生極樂淨土，淨土世界遍地黃金所鋪，所住皆七寶所莊嚴而成的樓閣，思衣得衣，思食得食，心想事成，福報無盡，無所欠缺，何來得取紙錢（冥紙）之需求！物以稀為貴，極樂淨土大地黃金無邊，黃金對極樂淨土之人而言，已不是珍貴之物，腳踩黃金，天天搬金塊，會被人譏笑，美鈔、台幣、已成廢紙，因為沒有資生欠缺，所以才需要黃金、美鈔台幣，既有之，這些方便已成多餘，在極樂世界國土裡只要你動個念頭，你所喜愛的東西無所不現，任你受用滿足而法喜，如果不具足如是功德莊嚴成就，就不名極樂世界，不名為彌陀佛是也！在淨土三經明文斑斑可依可循。

倘若此人沒有學佛也沒往生淨土的話，必定投胎轉世於六道中，六道的任何一道之受生，不是任何人可以自由選擇的，而是業力來決定你該去的那道，凡夫（梵語prthag-jana）眾生甚難掌控自己的業力行為，在投胎之剎那，你也身不由己的隨業而投入你有緣該去的一道，你深感無奈，無奈又能如何呢？所以說，修行就是針對這點而下功夫，以強而有力的願力轉化業力，使業力成願力，業力是不自在，是身不由己的，是染污的，是難以抗拒、不聽使喚的，是痛苦無奈的，是輪迴生死的原動力；願力是自由自在的，沒有染污而清淨（梵語
suddha）光明的，能讓我們掌控而且可任人轉換三百六十度無障礙的，是頓斷三界六道的，神通（梵語rddhi）往來自如的，是已證得聖境之地。

因此之故，既已墮落地獄餓鬼畜生三惡道中，燒紙錢（冥紙）給亡者這是莫大的諷刺與無聊之舉，何以故？因為人間是人間，畜生是畜生，試問畜生能享用紙錢否！牠連紙錢都不懂，如何受用！愚昧之人也明白這太離譜了。

試問地獄道之眾生唯有受刑受苦受煎熬的果報，沒有絲毫時刻停止受罰，直到受罪劫數盡方能離開地獄，稱之無間地獄，哪有機會得到你所火化的紙錢（冥紙）呢？對他而言是多此一舉，碰都碰不著，摸也摸不到，看也看不到，畢竟地獄唯有受苦，無暇碰摸看故，又何況冥紙（紙錢）是陽上之人對亡者一片好心誠意奉獻賜與，燒紙錢（冥紙）是陽上眷屬心理上的一種慰藉，令心安慰、安心、關懷，實際上地獄鬼道是收不到接不到的，僅憑著一張一疊一堆的紙錢（冥紙）就讓亡者得到如此優厚的富貴，簡直是天方夜譚、封神榜、水滸傳、西遊記，一一是人為因素，自演自導，編此虛構情節，瞞天過海的障眼法，可怕的大打妄語牌，行騙天下社會人，如是罪咎流傳淵遠至今，世人受蒙蔽既久已成事實，如是根深蒂固，有誰能動能搖改變如此雄厚的歪風與邪知迷信呢？深信有善根有大智慧能辨別是非的聖哲，觀此邪見歪風，一語不發，唯然會心微笑，心知肚明，即此隨風飄去！

簡而言之，佛教是不燒紙錢（冥紙）的，如果有出家人或在家人燒蓮花錢（冥紙）的話，這也是不如法的作為，這是佛門中的外道（梵語tirthaka）接受外道世俗之流在佛門內蘊釀蔓延，其罪業非淺，世間不當的迷信風俗已夠同情可憐了，佛弟子若跟隨而起舞的話，實在令人深感不可思議，你也參與外道邪見共業，壯大迷信而已！罪咎變本加厲也。

有咒語的紙張來摺蓮花錢，甚至火燒咒語佛像，實乃不智之舉，有毀佛像與經文咒語之過咎，有不敬法寶之罪，一錯再錯，接二連三連環錯，這一連串的舉動一一皆不如法是也！