28. 

阿羅漢（梵語arhat）為聲聞四果之一，如來十號之一，又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、囉曷帝。略稱羅漢、囉呵。意譯應、應供、應真、殺賊、不生、無生、無學、真人。指斷盡三界見思惑，證得盡智，而堪受世間大供養之聖者。此果位通於大小二乘，然一般作狹義之解釋，專指小乘佛教中所得之最高果位而言。若廣義言之，則泛指大小乘佛教中最高果位。

據成唯識論卷三所載，阿羅漢通攝三乘之無學果位，故為佛之異名，亦即是如來十號之一。

阿羅漢三義：一、殺賊：賊是指見思惑，阿羅漢能斷三界見思之惑，故稱殺賊。二、不生：即是無生，阿羅漢證入涅槃，而不復受生於三界中，故稱不生。三、應供：阿羅漢得漏盡，斷除一切煩惱，應受人天之供養，故稱應供。

以上是單指四果阿羅漢而言，若證得四果阿羅漢的話，既已斷見思惑，當下出三界，證成無生法忍（梵語anutpattika-dharma-ksanti），不生不滅之涅槃圓成，三明（梵語tri-vidya）六通具足，已達無學絕學之境，無缺欠，此時之際，他心通、神足通、天眼通、天耳通、宿命通、漏盡通，全部具足，神通妙用自由無礙。

如果三果二果一果阿羅漢的話，其果位尚屬有學位，見思二惑未全然斷盡，自性無生也未得圓滿，但是雖然如此，有學位的一二三果之阿羅漢有些也有神通的能力，只是未能神通廣大，自在解脫之神力有限度，也尚未靈妙自如而已！畢竟是尚屬有學位之一二三果聲聞哩！