7. 

持誦楞嚴咒或佛門中之咒語是修持法門之一，因持咒而得定，因定發慧，因慧破妄想無明（梵語 avidya ），而證一心，因一心逐漸見性，因見性起修，究竟成佛為宗旨，這才是持咒之本意，佛弟子若捨離持咒本意，另外有其它想法與作用，一一皆是權巧之宜，譬如驅魔、消災解厄、求福延壽之類，這是令中下根基之輩之所受用而已！並非佛陀令弟子持咒之實際意義也，所以持誦咒語絕對沒有時間限制，任何時刻皆可持誦本咒，不論中午、下午、傍晚、午夜皆不受限制。

在楞嚴經所記載阿難尊者受摩登伽女婬難未逞，事因是由佛陀誦楞嚴咒，由文殊師利菩薩（梵語 Manjusri）護送到婬室，佛之威德神力特強不可抗拒，當下把婆羅門外道之邪咒破得粉碎，把阿難尊者在迷迷糊糊中拯救而出，此時大約在早上八、九點之時刻，正是沙門托缽乞食之際，符合佛制，也就是佛陀在早上八、九點許持誦本咒，因人、因時、因地一一皆可持誦咒語，佛弟子怎可把持咒劃分何時可，何時不可之有乎？若不明事理真相妄加臆測，有違佛陀為何持咒之真實意義，豈不是佛門中之外道或逆子之罪耶！