|
人類之生命是至尊至上最為第一，一旦沒有生命一切就都無意義了，是故殺生(梵語pranatipata)是一切罪惡中排行第一，綜觀諸多宗教亦視戒殺為首。
但是在某種情況下，殺生固然是戒殺，如果在為救度多數人特殊情況下是佛門所許可，在救三乘人情況之下，亦許可而為，此舉以大公無私，在度人利他前題下是許可的，寧願捨身成仁，自己甘願受報而救度諸上情況，佛法立場是可行之道，只怕自己沒有勇氣，沒有正義之發心而已！又深怕別人議論批判與受果報，不敢也不想如是實踐。
立足於菩薩道(梵語bodhisattva-carya)而言，佛法立場是應勇於救度多數人之生命而開殺戒，為救三乘聖賢應行殺戒，哪怕遭受應有果報亦在所不辭，此乃特殊守持殺戒更上一層意境與昇華戒品故。
|