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富有富之因果(梵語hetu-phala)，貧有貧之因果，因果平等又是公平的。的確世人的觀念有如是思惟：應作點好事，來個劫富濟貧，讓世人大快人心，人人樂道，人人稱揚。甚至嚴重偏見思惟，富者太過富有是不應該的，富者不仁，應讓窮人翻身，讓貧富來個平衡，將富人清算搞鬥爭，劫富濟貧。這些思惟見解，都是邪見犯戒犯罪之心思，佛法是不許可的，是要背負因果，並且生生世世會帶來貧窮慳貪下賤之果報。
人類富貴貧窮、美醜、是非好壞善惡，都有因果微妙延續，由無量世至今，由今至盡未來無量世，都由因果業報輾轉起伏相續不休不止，造作如是因，感召如是果，在因果平等下，一切公平無偏失。成佛有成佛之因果，當邪魔有邪魔之因果，上昇墮落有上昇墮落之因果，四生(梵語catasro-yonayah)六道有四生六道各自因果，是非善惡有是非善惡各自因果。
因果是世間之真相，一切人事物皆是因果之呈現，人們生活在因果點點滴滴中不能自覺，卻口口聲聲喊沒有因果，如是迷而不自覺，實乃令覺者所憐愍！
否定因果即等同否定自我生活之點點滴滴，不信因果即是否定自我思想行為之存在與價值，唾棄因果即是消泯自我人生與依報世界；因為因果即是人生，人生即是因果；離人生無因果，離因果無人生，佛所言亦如是也。
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