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受五戒後持守戒律，其功德不可思議，受持五戒乃保持來世為人之正因，得人身不易。
佛言：得人身如爪上塵，失人身如大地土。既得人身更應珍惜為人機會，堅守戒法，不但守戒，更應加把勁向佛學佛，念佛剋期取證，達念佛三昧，捨報三聖接引，親聽法音，證無生忍(梵語anutpattika-dharma-ksanti)，倒駕慈航，廣度有情。即是受五戒之殊勝直到捨報生西，今生就沒有白走一回了。
但在宴席上更應理性對待自我，萬萬不可以酒敬親友，而應以茶水互敬即可，只要自己有所堅持，相信自己有百般理由與方法來應對互敬之禮儀；如果自己無心無意願堅持不飲酒戒，此人亦會找百般理由與方法來應對而以酒來互敬，因此，我們既得人身，又能有福報善根已三歸五戒(梵語panca
silani)，確實是多生累劫修來，應珍惜愛護今生之身。修行要半勉強，要付出代價，方能步出生死輪迴之窠臼，因而證菩提入解脫涅槃。
身體若微恙有疾病，可開緣以酒和藥，治癒疾病，病癒即恢復持戒，佛所許可也。
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