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既知夢中意識之真諦，對夢境不可過於執著與認真，畢竟夢是唯心(梵語citta-matra)所現之不覺幻心，因執而起幻境，幻幻之境皆不覺之心，如此夢幻之境有何可靠與正信？
確實日有所思，夜有所夢，白天所思想之一切念頭潛伏在八識田中，八識為汝儲存好好的，到深夜三更時，白天所思想的一切念頭起現行，因執著幻影而上演，夢境微妙剛柔不一，喜怒哀樂悲歡顛倒似真非真，這些夢境情緒人人無法掌控自在，隨其擺佈，故曰：夢境。
凡人之夢境是不自在的，是顛倒(梵語viparita)不切實際的。凡人白天頂多只能掌控十分之一的念頭而自在，夜晚夢境頂多掌控百分之一的念頭而已，臨終者頂多掌控千分之一的念頭，畢竟凡人念頭紛繁，心猿意馬，千頭萬緒，微弱莫衷一是，甚難掌控，脆弱無比，心之變化莫測，令動而不動，令止而不止，止動不聽使喚，凡心不可任意相信，任意信凡心卻被凡心誤，千變萬化之凡心萬萬不可信，信凡心十人十差錯，萬人萬人墮，故曰：無奈！無奈又能如何？
故佛言：『慎勿信汝意，汝意不可信，慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。』
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