18．

菩薩(梵語bodhi-sattva)為度化有情，其大悲願力所驅使，對自己所擁有之見思惑、塵沙惑、無明惑並不會排行第一順位先淨斷，而以四生六道生死輪迴之苦最優先考量而度化之，邊修邊度眾生，其斷惑之心非如二乘之積極，既以眾生為先為重，猶若留惑以滋潤眾生一般是也。

確實有諸多發菩提心之行者，其悲願遠勝智增者，作為菩薩修行風範。有發菩提心行菩薩道，但悲願不足而墮二乘者頗多，菩薩留惑潤生者皆以一乘道者為本。在教學相長自他二利情況下，逐破無明(梵語avidya)逐證法身，究竟得成無上佛道。

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