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是指聲聞乘依四聖諦修證所證得之四種果位，即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
初果須陀洹(梵語srota-apanna)，譯為入流，意思就是初入聖人之流，如大樹連根拔起，數日橫放地上，雖綠葉未乾，但註定此樹非死不可，初果者已破見惑，正見增上，縱然在人間天上往返七次，最後證成四果阿羅漢；二果斯陀含(梵語sakrd-agamin)，譯為一來，意思就是修到此果位，命終生到天上去做一世天人，再生到我們這個世界一次，便不再來欲界受生死，則在五不還天證得四果阿羅漢；三果阿那含(梵語anagamin)，譯為無還，意思就是修到此果位者，不再生於欲界；四果阿羅漢(梵語arhat)，譯為無生、應供、殺賊，意思即是修到此果位者，已解脫生死，頓破見思惑，不受後有，所作皆辦，堪受人天供養，達無生境界，證入涅槃空寂之境，為聲聞乘最高果位。
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