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即是四種修證禪定之法門，三昧(梵語samadhi)即是靜慮、禪定、正定之意。
一、常坐三昧，又名一行三昧，即以九十日為一期，獨居靜室，結跏趺坐，捨諸雜念，摒除外緣，繫念菩提自性，令之不亂不惑，顯現清淨自性為宗。若遇疲倦疾病睡蓋等障，當專稱一佛名，以求加被，念念不離此三昧。
二、常行三昧，又名般若三昧，即以三月為期，繞行念阿彌陀佛，當中無休息時，由佛威力、三昧力，及行者本功德力，能於定中見佛。
三、半行半坐三昧，即以七日為期，持咒旋繞，思惟實相(法身[梵語dharma-kaya])，或依法華經，於三七日間或行讀此經，或坐讀此經皆可，其旨在見性悟心為宗。
四、非行非坐三昧，亦名隨自意三昧，其法在一切時處、一切事上，隨意作觀，以慧破無明惑，不拘期限，但觀自心，念起則加覺照，而滅妄之，其旨在破妄證真，彰顯自性法身為宗。
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