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佛陀示現人間，廣度無量眾生，三根普被，不分男女老幼，智愚美醜，貧富貴賤，皆以平等心而觀機逗教，普利有情，共證涅槃為宗。
佛以大悲心攝化眾生，常住於三種之心，名大悲三念住。
一、眾生當信佛法時，佛不生歡喜心，常安住於正念(梵語samyak-smrti)正智，心地如如不動，是第一念住。
二、眾生不信佛法時，佛也不生憂惱，常安住於正念正智，心地如如不動，是第二念住。
三、眾生同時一類信佛法，一類不信佛法，佛知之亦不心生歡喜與憂戚，常安住於正念正智，心地如如不動，是第三念住。
欲達此大悲三念住，唯有佛方能做到，凡人遇境不順我意，不從我心，即心生憎恨對立，無法擺平自我意識，耿耿於懷，生大憂悲苦惱；若順我意，遵從我心我法，內心即生大歡喜，甚至連命都可斷送出去，這種功力，心地談何如如不動！所以說，有修證者不可言無修證，無修證不可言有修證，有證無證，有修無修絕對無法冒稱，大聖佛陀之大悲三念住是最好的一面明鏡，更是涅槃解脫(梵語vimoksa)之呈現。
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