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稱名念佛、觀想念佛、實相念佛，謂之三種念佛。稱名念佛，是口稱念阿彌陀佛聖號，以達一心不亂(梵語aviksipta-citta)為宗，若加功用行，即可明心見性，頓破我法二執，超凡入聖。
觀想念佛有二種，一種是觀想佛之塑畫像，名觀像念佛；一種是觀想佛之三十二相及功德，名觀相念佛。觀無量壽經云：『諸佛如來，是法界身，入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好，是心作佛，是心是佛。諸佛正知海，從心想生。是故應當一心繫念，諦觀彼佛。』
實相念佛，是諦觀諸法實相(梵語dharmata)，此實相即是佛之法身。法身實相無相無無相，法身當下無色無相，於六根門頭放光動地，六根門前出出入入，無染無雜，無障無礙，無生無滅，究竟清淨，以此心念佛見佛。念即佛，佛即念，離佛無念，離念無佛，念佛一如，名為實相念佛。
三種念佛之層次入門有別，但見性無差別，證悟之究竟果位亦無有異，正所謂：方便有多門，歸元無二路。
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