32．

明心見性約理悟與證悟二種。證悟約果地而言，確實已達無事道人，不假修行，譬如十方諸佛是也。諸佛已究竟解脫，三惑斷盡，法身圓滿，修無所修，證無所證，淨無所淨，離無所離，破無所破之境界，名之為佛。

理悟約因地而言，確實明心見性，但所證悟之法身尚未圓滿究竟，猶如見到月亮初九初十之光明，至十五夜圓滿月光尚有一段距離，此因地修證，尚有相可離，逐步修逐步證、步步修步步證，直到修無所修，證無所證，方告圓滿成佛。

開悟聖僧云：『頓悟雖同佛，理現念猶侵，多生習氣(梵語vasana)深，風停波尚湧。』

回目錄