6．

受佛戒的確是一件莊嚴神聖出世大事，我們應該鼓勵大眾在因緣成熟時要受五戒(梵語panca silani)。五戒守得住，保住來世亦為人道；若五戒不受不守而犯，來世必遭三塗墮落之果報(梵語vipaka)。故曰：五戒為因，人道為果，果由因而成，無因即無果也。

若受五戒後，業障現前因而犯邪淫，當然是有果報，但如果以至誠懺悔心而行大懺悔，真心悔過，披陳發露，勇於改過，亦有懺悔清淨之時，何以故？罪性本空，諸法無我故，罪業、罪根、罪緣、罪因、罪性等其性無自性，既無自性，實乃空性，見空性即見性，見性即解脫，解脫即清淨也，何來罪性之有？猶如染污之白布，經由洗滌潔淨，因而恢復本有之清淨光潔而已！

六祖壇經云：『罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。』

六祖壇經云：『若欲懺悔者，端坐念實相；眾罪如霜露，慧日能消除。』

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