|
食存五觀，指禪林中(佛寺)沙門(梵語sramana)於進食之前所應作之五種觀法。
一、計功多少，量彼來處。謂此食墾植收穫舂磨、淘汰炊煮，所費功夫甚多，且施主減其妻子之分，為求福而施，故受食時，應作此觀。
二、忖己德行，全缺應供。謂若不坐禪誦經，參悟自性法身、營三寶事、不持戒受施則墮，故不宜受食；德行若全，則可應供受食。
三、防心離過，貪等為宗。謂須防心離於三過，於上味食不起貪，於中味食不起癡，於下味食不起瞋。否則不知慚愧(梵語hri-apatrapya)，墮三惡道，故受食時，當作此觀。
四、正事良藥，為療形枯。謂饑渴為主病，故須以食為藥，不可貪著。
五、為成道業，應受此食。謂不食則饑渴病生，難成道業，而多食致患，少食氣衰，故必食得適量，以資身修道。
由觀想此五事之故，齋堂又稱五觀堂。
|