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四智(梵語catvari
jnanani)，指四種智慧，佛果之四智，全稱四種心品。為唯識宗所立，即將有漏之第八識、第七識、第六識及前五識轉變為四種無漏智，即大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。
唯識宗立大菩提之智品為四種無漏智相應心品：一、大圓鏡智相應心品，又稱大圓鏡智、圓鏡智、鏡智，乃轉第八阿賴耶識所得之智。此智離諸分別，所緣行相微細難知，不妄不愚一切境相，性相清淨，離諸雜染，如大圓鏡之光明，遍映萬象事理，纖毫不遺。
二、平等智相應心品，又稱平等性智、平等智，係轉第七末那識所得之智。此智觀一切法，自他有情，悉皆平等，與大慈悲等恒共相應，平等普度一切眾生。
三、妙觀察智相應心品，又稱妙觀察智、觀察智，係轉第六意識所得之智。此智善觀諸法自相、共相，無礙而轉，依有情眾生不同根機，自在說法，教化眾生。
四、成所作智相應心品，又稱成所作智、作事智，係轉眼、耳等前五識所得之智。此智欲利樂諸有情，故能於十方以身、口、意三業為眾生行善，成本願力所應作事。具此四智即可達於佛果。
六神通(梵語sad abhijnah)，又作六通。指六種超人間而自由無礙之力。
一、神足通，又作身通、身如意通、神境通。即自由無礙，隨心所欲現身之能力。
二、天眼通，能見六道眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色，無有障礙。
三、天耳通，能聞六道眾生苦樂憂喜之語言，及世間種種之音聲。
四、他心通，能知六道眾生心中所思之事。
五、宿命通，又作宿住通，能知自身及六道眾生之百千萬世宿命及所作之事。
六、漏盡通，斷盡一切三界見思惑，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
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