|
十方諸佛皆有淨土，淨土乃諸佛接引眾生之聖域，十方淨土中實乃以「彌陀淨土」最殊勝、最莊嚴、最圓滿之淨土，何以故？無量壽佛經所載，法藏比丘是國王出家後之法號，世自在王佛隨法藏比丘之大願力，而變現十方世界二百十億清淨國土，令法藏比丘親自目睹，法藏比丘具足五劫思惟抉擇，而取其最微妙、最清淨光明、最殊勝、最莊嚴、最神聖、最尊貴、最至上、最圓滿之微妙境界，而濃縮發四十八願，成就如今之西方極樂世界(梵名
Sukhavati)。故曰：十方淨土中，阿彌陀第一，威德無窮極。
換言之，極樂淨土所擁有微妙境界，他方淨土未必有之；而他方淨土擁有微妙處，則彌陀淨土全有之，能往生彌陀淨土，一即無量，無量即一，是為殊勝之一也。生彌陀淨土即可遊歷諸佛淨土，若生諸佛淨土未必能遊歷彌陀淨土，是為殊勝之二也；生彌陀淨土即可見諸佛世尊，但生諸佛淨土未必能見彌陀世尊，亦為殊勝之三也；若生彌陀淨土即得無量壽，一生成佛，生十方佛淨土未必能一生成佛，為殊勝之四也。
淨土聖賢錄云：『但見阿彌陀一佛，即已遍見十方諸佛；但生西方極樂一土，即已遍歷十方佛土，何以故？即一即多。唯此法門，我釋迦世尊金口所宣，十方恒河沙諸佛所共讚，諸大菩薩流通護持，輾轉無盡。』
略說如是，廣說無盡，是故，此娑婆世界與他方世界諸眾生，無不棲心淨土，心歸極樂，其真實意義顯矣！畢竟彌陀淨土功德乃集十方淨土之極，故殊勝、莊嚴(梵語vyuha)、圓滿無有倫比！
法照大師云：『西方進道勝娑婆，緣無五欲及邪魔；成佛勤修諸善業，華臺端坐念彌陀；五濁修行多退轉，不如念佛往西方；到彼自然成正覺，還來苦界作津梁；萬行之中為急要，迅速無過淨土門；不但本師金口說，十方諸佛共傳證；此界一人念佛名，西方便有一蓮生；但使一生常不退，此華還到此間迎。』
|