75.

乘愿再来的菩萨,皆为法身大士之辈,来此娑婆界度众生,示现生老病死,在凡夫立场看来,似乎与自己一样有生老病死,却不知示现行化的佛菩萨已证得无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti),于生死已得自在,生即无生,无生即生,生死即涅槃,涅槃即生死,不一不二,生死涅槃等空花!

佛菩萨视生死即涅槃,凡夫看涅槃即生死,迷悟染净有别故。佛菩萨倒驾慈航来人间度化众生,能愿力自在,弘法利生无碍,生死自如;凡夫(梵语prthag-jana)来人间是由业力所驱使,是身不由己,不想来人间,但业力所牵引之下,就不得不投胎转世,凡夫来人间是不自在的,是沉沦的,随顺生死流转而来的,是故,乘愿再来者与一般人来人间,其境界悬殊甚大,完全不同的两端,无以比伦。