94.

这可分为两个立场而论之:一、有证果者。二、一般凡夫之辈。

一、有证果的人:已证成果位的圣者,当入涅槃(梵语nirvana)之际,其神识是自在无碍的,既无生何有死!故不生不灭,无来无去,说是从身体的那部门脱出者,皆为戏论!

二、一般凡夫之辈:凡夫之辈当命终之际,是不自在的、痛苦的、难熬的、悲惨的,根据唯识学的说法,有这么阐述,当命终者的神识,将要脱离身体之时,随各人的境界高低,神识由身体不同的各部门脱出,现在引述如下:

唯识学云:‘顶圣眼生天,人心饿鬼腹,傍生膝盖离,地狱(梵语naraka)脚板出。’