当菩萨应该发菩提心（梵语bodhi-citta)，受菩萨戒，而行菩萨道。十方诸佛一一皆在因地时发过菩提心，菩萨心即是成佛之心，发过菩提心当下即是菩萨，是故，华严经云：‘菩提心出生一切诸菩萨行，三世如来皆从菩提心而出生故。’华严经云：‘若有众生能发阿耨多罗三藐三菩提心，是为希有，菩提心者犹如种子，能生一切佛法故。’

开悟圣僧云：‘修行不发菩提心，犹如耕田不播种。’

一切经论在在呼吁佛子应发菩提心，一旦发过菩提心当下就是菩萨，不用客气，只是菩萨的类别有五十二阶位！有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等菩萨果位，概略又可分为四种菩萨：

四类性质菩萨：

一、名义菩萨

二、凡夫菩萨

三、登地菩萨

四、佛菩萨

既然发心学佛就是要成就佛道，要成佛就必须当菩萨，当菩萨的条件就是要发菩提心，发过菩提心当下就是菩萨，菩萨为因，佛为果。这是约理而言。若论若事相，必须奉行三归、五戒、菩萨戒，一一循进而入门。佛弟子倘若能以事透理，以理证事，达到理事圆融无碍才是真佛子。

相对的，如果只是执理废事，或执事废理，走入两极化之偏失，只是带来自困其身，佛道欲成就，遥遥无期，仅是划饼充饥，纸上谈兵，甚至是梦幻空中楼阁而已！

因此，期望佛子要切实奉行菩萨道，应做到发菩提心当菩萨，更应如法受菩萨戒，圆成理事无碍，如鸟双翼不可惑缺之境域，紧接着应奉行菩萨六度波罗蜜，所谓：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，广行万行，并深入三藏圣典，明心见性，成就三觉，顿破三毒、三惑，证三身（梵语trayah kayah)四智，成就十力、四无碍辩、十八不共法，究竟成佛。

开悟圣僧云：‘众生应知，佛性本自有之，迦叶尊者只是悟得本性，本性即是心，心即是性，性即同诸佛心，前佛后佛只传此心，明心见性，除此心外，无佛可得。’

开悟圣僧云：‘本性空寂，莫取一切相，即合圣意；离一切相，即名诸佛。’