1.佛教见性后，其境界如何?
2.佛教二乘人从因地小乘，如何才能转向大乘佛道，因而成佛?
3.女众欲出家，但无女性特征（无月经、胸部平坦），可否剃度出家？
4.在家修行受持何等经典较为适当?
5.若欲修持净土法门，应先从何经入门？净土思想又依据何经立宗？
6.何谓往生净土三资粮？
7.诵持楞严咒有时间的限制吗？是否只能在清晨诵持此咒？其他如中午、傍晚、夜间、午夜是否不可诵持呢？
8.在家修行与出家修行有何差异？
9. 平常生活布施、持戒、诵经、闻法、念佛、参禅、作功德等等都很精进，但是遇上逆境考验时，心中仍然纷乱无序，是否用功不够，该如何应对？
10.何谓楞严大定？何谓楞严咒？何谓楞严经之大意？
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11.何谓生相无明？
12.若心动念，起贪欲、憎恨、嫉妒、淫心、名利等，但未付出行动造作，是否构成犯戒？
13.何谓菩萨行？如何才能成就菩萨道因而成佛？
14.平常皆能注意自心动态，并观自心无常的情绪变化，是否已达明心？见性又是如何？
15.念佛往生净土，常听到说有种种瑞相，瑞相情况如何？如何辨识此人往生西方？
16.往生者可利用媒界和阳上眷属联络，此一说法正确吗？见到的是否真实可信？
17.菩萨有分十地，从初地至十地中，是否初地菩萨比十地菩萨境界差呢？有阶级之分吗？但为何又说：‘佛佛道同，法法平等呢’？
18.佛门之教义，皆欲使人人离欲出尘同证菩提为上策，但为何请出家法师为新人证婚，是否得当？
19.畜生道的众生，可否今生往生西方净土？
20.佛教说对人要行慈悲，那么别人欠我们的钱，是否要他还钱呢？
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21.平常什供时，都会唱诵‘三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。’这当中，何谓三德？何谓六味？
22.食肉十过，何等为十？
23.佛教为何不烧纸钱（冥纸）？有咒语摺成莲花钱可以烧吗？如法否？
24.未学佛之前，我曾经从事过特种行业（当妓女），现在有福报接触到佛法，佛法令人解脱证菩提成佛，因此，想出家修行，是否可以？
25.何谓‘六即佛’？
26.为何说：‘未学佛前，看山是山；学佛三年，看山不是山；再学佛三年，看山又是山’。究竟是什么意思？
27.何谓‘四加行’？
28.开悟证果的阿罗汉都具有神通吗？
29.诵经念佛为亡者作功德回向，是否可令堕入地狱的亡者，亦能往生到净土？
30.受完菩萨戒后，不能再吃鱼肉荤食，但是西藏喇嘛出家众还是跟；一般人吃众生肉，究竟有何意义？
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31.我已受过在家菩萨戒，当百岁命终往生时，归依证、戒牒、海青、缦衣、经书、佛像、往生被等，该如何处理才如法？
32.为什么往生刹那，邀请法师开示助念那么重要？实际意义如何？
33.火葬与土葬有何差别？何者殊胜有意义？该如何选择？
34.何谓‘无相心三昧’？
35.请师父开示对美国２００１年９１１事件之看法？
36.美国当地报载某宗教集体自杀，死后升天，这种行为举动正确吗？
37.既然命终后，快则刹那即随业投胎转世去，慢则四十九天即投胎转世去了，还须要立亡者的牌位给子孙供奉祭拜吗？有何意义？
38.我遇到不如意、逆境时，动不动就生起瞋恨心，容易发脾气，不知该如何降伏？如何净化？
39.学佛数年，有心净化贪心，但是越改越贪心，如何方能顿断贪心？
40.何谓参禅悟道？参何禅？悟何道？
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41.佛为何说淫欲是生死轮回之本？意义何在？
42.我的嫉妒心很强烈，看到别人比我美貌、有才华、有地位、有财富，我内心很难过，便生嫉妒，该如何降伏？如何净化？
43.早课课诵时，有一句‘三门清净绝非虞’，三门如何解释？
44.如何把‘空观、假观、中观’等三观，应用于日常生活中？又何谓‘一心三观’？
45.念佛念到一心不乱时，身旁有人在讲话，或走动，自己是否能自觉？
46.我常夜间外出，甚至经过坟墓之处，心常惊怖不安，念佛意义何？在有效果吗？
47.人生苦短，有心往生极乐净土，如何才能构成往生净土的条件？
48.何谓‘大乘佛法三大体系’？
49.何谓‘灰身灭智’？
50.何谓意生身？法性生身？
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51.经典中常见四有、七有，何谓四有七有？
52.‘真布施不怕假和尚’，请问师父，正信佛弟子应如何看待这个观念？
53.我一心学佛,但是周遭亲朋好友都说我很消极,我该如何面对这个事实?该如何调整我的心态?
54.我一生当中，安分守己，奉公守法，为何会被人冤枉、嫉妒、打压，令我心痛有如刀割，该如何因应？如何释怀？
55.念佛之时，欲静反动，不念佛还好，一念佛反而妄想丛生，为何如此？该如何对治？
56.何谓‘衙门好修行’？意义何在？
57.我特别喜爱参悟本性，请问性在何处？如何见性？
58.我学佛多年，儿女长大，陆续要结婚，喜宴上该用荤食或用素食，我难以下决定，该如何是好？
59.人生苦短数十年间，我有心出家，但出家的意志力不坚强，如何是好？
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