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明心是明心，见性是见性，有明心未必有见性，见性确定有明心；但圣者明心亦有含概见性。心如水波，性如水，离水无波，离波无水，水波一体；离性无心，离心无性，心是性之用，性是心之体，心性一体，只是体用立场不同。
平常皆能注意自心动态，并观自心无常情绪变化，这仅是看到心的作用，毫无见性，不见心是性之用，若能体证性体在生灭中实在是不生不灭之道，生实无生，灭实无灭，生即灭、灭即生，生灭不二，这才是悟性、悟体。所以说，凡人只见心不见性，见心容易，见性难，又凡夫往往将见心误当见性而说，可谓自误误人，自欺欺人，以盲引众盲，相牵入火坑，如是误导众生不但毫无功德可言，应该说是罪过无量！
开悟圣僧云：‘在家修道我是谁！出家修道我是谁！无名无姓我是谁！证悟自性又是谁！’
开悟圣僧云：‘真性心地藏，无头亦无尾；应缘而化物，处处无所著，如日处虚空。’
