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修戒定慧可得神通,何以晚近以來,甚多僧俗之修行者,而未聞有神通者?如果得到神通之事,何不以神通示現一番,讓眾生有所信仰,因而攝引眾生入佛道?

 


神通(梵語abhijna),即依修禪定而得的無礙自在、超人間的、不可思議之作用。自古至今,諸佛菩薩,得道高僧,乃至顯現神通,大有人在,其數不可稱計,佛法根本宗趣,非講神通感應,但為順應眾生之所需,佛菩薩乃至高僧大德在因緣許可之下,偶爾亦會以神通示現攝眾。

佛之法身無相,無相能顯現一切相,佛度眾生感應之法有四種:顯感顯應,顯感冥應,冥感顯應,冥感冥應。有情虔誠所求,一心(梵語eka-citta)向佛,無所不應。諸佛菩薩,乃至祖師大德,以大慈悲心故,無時不以淨光照諸眾生,慈悲誓度有情,又時常垂形於六道中,隨機度化眾生。眾生業重福薄,心地不明,塵垢所蔽,眾生自不相應,實非佛菩薩乃至高僧大德不施慈悲而度化也。

有道高僧不隨便以神通顯現,畢現,眾生好高騖遠,不勤修戒定慧,不為淨三毒為務,整天胡思亂想,遇有神通之事,即拚命一窩蜂,帶來神通熱,易落入顯異惑眾,招搖名聞利養,大破道行,修行無得,反招墮落危機,豈可不慎乎!