128.

每一大劫,皆含有成住壞空四中劫,或八十小劫,在前一世界,空了二十小劫之後,後一世界,因眾生業力驅使故,又欲成立。最初空中佈大黑雲,雨柱粗如車軸,經千萬歲,水遍空中,漸漲大梵天,後雨止水退,有大風吹水沬,變成梵天七寶宮殿,此後水又退減,後有大風吹水沬變成欲界六天。乃至須彌山、七金山、鐵圍山、四洲及八萬小洲,皆此沬所成,如是經二十小劫,是為成中劫。

世界(梵語loka-dhatu)既成,眾生(梵語bahu-jana)安住,有動植物,有國境,有歷史,如是經二十小劫,是為住中劫。此後世界便開始毀壞,初十九小劫,壞眾生世間,後一小劫,壞器世界,此時空中七日    出,生大火災,自梵天以下,皆成灰燼,是為壞中劫。壞盡後自初禪起,俱成虛空,如是經二十小劫,是為空中劫。

世界經過成住壞空,周而復始,首七劫,壞世界者,皆由火災燒至初禪,第八劫則由水災淹至二禪。如是七火一水,直至八八第六十四劫,乃易水災為風災,壞至三禪。所以在六十四大劫中,壞世界者,計有火災八次七火災,共五十六次的火災,水災七次,風災一次,循環無盡,此皆眾生惑業所感,若妄心不起,則根身不生,器界亦不現。

初禪以下之器世界,每經一大劫遭一切破壞,第二禪則每經八大劫遭一次破壞,第三禪則每六十四劫遭一次破壞。色界中唯第四禪不為三災所壞。