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雖然中外古今,世界各國,一些民主鬥士大力倡導男女平等,這些口號的確很莊嚴(梵語vyuha),很合乎人類的口味,但實際上,確實口號歸口號,實際歸實際,畢竟,女人的生理與心理,要比男人的生理與心理要來得微脆,體弱順柔,心性軟劣,說要達到平等,實在先天與後天有不足之處甚多,實際的生活環境最容易啟發女人的覺悟,這不是自干示弱,其化宗教界也對女性同仁,亦表示女性比男性的主客觀條件要來得煩雜、苦痛、怯弱、中醫與西醫亦頗覺女性之身心,實際要比男性體弱、微脆、心性軟怯。

要得到女轉男身,必須由女性的習氣淨化、改革、棄除,心(梵語citta)能轉相,相隨心所轉,如華嚴經所說,廣學大丈夫之氣概、大丈夫之用、大丈夫之勇猛、大丈夫之梵行、大丈夫之種、大丈夫之智慧(梵語jnana)、大丈夫之清淨、大丈夫之正教、大丈夫之精進,並發大願,祈望來生能女轉男身,依願而行,這是實際實踐法門。大聖佛陀也曾經為善女人如是廣說,現今引述彌陀佛的悲願,來供養大眾:

第三十五、脫離女身願:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人聞我名字,歡喜信樂,發菩提心(梵語bodhi-citta),厭惡女身,壽終之後,復為女像者,不取正覺。