38.

因果善惡既無抵銷扣除之理,但又有行善與誦經持咒,可以消災解難,是否有矛盾?

 


佛法是覺悟之法,絲毫不差,因果善惡分明,是有規律的、平等的、有前後的,更不會錯亂!

定業(梵語viniscita-karman)是不可轉的,不定業可以轉,但佛法肯定定不定業皆是空無自性,如幻存在的,定業與不定業,果報遲早有可盡的時候;定業只是持續長久些,但總有盡的時候,不定業持續不久,所以易轉,至於重的定業,有時今生無法轉變,但來生未必不可轉,因為諸法本緣起,緣起諸法本不牢固,畢道無我故。

不定業較微薄,時間拉長,易於淨化解脫,若行善與誦經持咒,確實可消災解難之功,但須以堅強願力以抗衡;至於定業以現生而論,是無法解危的,所謂定業就是不可改變之業力,如鋼釘釘在牆壁,堅固不能拔,如此現生而行善與誦經持咒,將無法補濟定業的,因為業力遠勝過功德力,但所行善與誦經持咒功德,絕對不會消失,將後必然感召美好果報。