52.

三心不可得,是要我們學道者,離相、離念、離住,以無所住而住、以無相為相、以離念而念,這是轉凡入聖的初步階段,由有而空、由相而無相、由假入空、由住而無住、由念而無念;三心不可得,不是意味著連心都沒有了,若連心都沒有,還有誰肯來修行呢!豈不是讓人更惶恐,因而走入斷滅論。

要知道佛陀本意,是要我們先淨化自性中的相、住、念、境,無非皆是無自性空的,遠離自性虛妄的貪執,如此顯露菩提自性,經過修行淨化的菩提心,這菩提心(梵語bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本來面目。

念佛心若達能所雙泯,心境之對待亦泯除,實相現前,那麼,念佛之心,達到念佛三昧,何嘗不可得,到時候,心之得與不得皆是戲論,不落言宣,心行處滅,言語道斷之際。