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往生西方淨土,決定蓮花化生,若往生其他佛土,是不是亦蓮花化生?

 


在佛經中,十方世界都有淨土,而與西方彌陀淨土相對的有藥師琉璃光如來的淨琉璃世界--東方淨土,亦有東方的妙喜世界,有佛名阿佛,亦有彌勒淨土,十方世界無量,諸佛世界亦無量。

經中所說,眾生發願求生淨土,不是受用土,而是佛的應化淨土,應化土是適應眾生的機感,因而示現不同,但應化土不一定示現淨土,也可應化穢土,如釋迦佛的示現娑婆國土即是此例,應化土有各式各樣的,都與眾生特別有關。

依佛法而言,淨土不只一個,極樂世界就是無數淨土中的一個,生極樂世界(梵語Sukhavati),都是蓮花化生,由於自己的願力,佛菩薩的悲願,不須父母為緣,化生於蓮花中,佛經所說的佛菩薩,每處蓮花座,蓮花(學名Nelumbonucifera)出於淤泥而不染,離了一切煩惱,得到身心清淨,成為聖者,所以,以蓮花的出塵不染為喻,修行念佛而淨土,是化生蓮花中的。

往生西方淨土,依蓮花化生;往生其他淨土,有些是蓮花化生,但亦有些未必是蓮花化生的,畢竟淨土世界千差萬,淨土的示現,是適應眾生的機感,因而示現不同,都與眾生有直接關係。