94.

這可分為兩個立場而論之:一、有證果者。二、一般凡夫之輩。

一、有證果的人:已證成果位的聖者,當入涅槃(梵語nirvana)之際,其神識是自在無礙的,既無生何有死!故不生不滅,無來無去,說是從身體的那部門脫出者,皆為戲論!

二、一般凡夫之輩:凡夫之輩當命終之際,是不自在的、痛苦的、難熬的、悲慘的,根據唯識學的說法,有這麼闡述,當命終者的神識,將要脫離身體之時,隨各人的境界高低,神識由身體不同的各部門脫出,現在引述如下:

唯識學云:『頂聖眼生天,人心餓鬼腹,傍生膝蓋離,地獄(梵語naraka)腳板出。』