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10. |
佛 如何能使佛號於二六時中不間斷,有何方法? |
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修淨土法門之行者,其根機亦有深淺高低,不能一概而論,故其法門亦隨之而廣,欲令佛號二六時中不間斷,這必須具備多方面的因緣,因為人心散亂,其因素極多,畢竟,各人的業因(梵語karma-hetu)、業緣、業果皆不同,又加上各人的思想、背景、教育、環境、習性亦皆有異,在這種情況之下,每個人的立場不同,所須要的法藥也就有所不同了。 若欲佛號於二六時中綿綿不間斷,其方法今舉經典十三種法則,供給諸君共研,分別如下： 一、具足厭離娑婆(梵語saha)之心而勤於佛號。 二、欣慕西方淨土微妙之樂而勤於佛號。 三、發起人溺己溺之心而勤於佛號。 四、聖教衰微,匹夫有責,因而勤於佛號。 五、無量劫來之生死,今生懇切欲斷生死而勤於佛號。 六、人生苦(梵語duhkha)、空(梵語sunya)、無常(梵語anitya)、無我(梵語anatman) ,令圓滿涅槃四德,常樂我淨而勤於佛號。 七、發菩提心(梵語bodhi-citta),成就信願、慈悲、智慧而勤於佛號。 八、未達一心不亂,如喪考妣,應勤於佛號。 九、六道眾生皆為過去生之父母、親戚、眷屬、朋友,應發度脫之心而勤於佛號。 十、十法界同一佛性,應勤於佛號。 十一、都攝六根,淨念相續,因而勤於佛號。 十二、一天二十四小時修行,次數增多,不一定僅有早晚二堂課修,可令佛號圓熟。 十三、佛號即心,心即佛號,非一非異,如是正念而勤於佛號。
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