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16. |
佛 常常發現一些人,總喜歡發問一些與生死開悟不相干的問題,這輩人士這種行為,對他自己有什麼好處? |
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若真有疑難,是該發問的,由問而得到如實真相,因而破迷啟悟,這是好現象的,值得讚歎與嘉許。 佛門有句名言:大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。 這是勉勵學佛行者,應勇於求知,達成破迷啟悟,早證法身(梵語dharma-kaya)之德,但是的確有一些不法之人,喜歡問一些與佛法無關,與修行無關,與證成無生法忍無關種種問難,這些豆腐中挑骨頭的人,只是玩弄手段,刺激他人,從中求得幸災樂禍之心,此人與真理尚有一段距離故,內心執著意識堅固不拔,亦須浪跡無量劫冤枉之苦呢! 大聖佛陀在世之時,亦有很多外道總是喜歡找佛陀的麻煩,種種故意問難,令佛陀難堪一般,佛陀不愧是佛陀,焉能受那些無知之輩所難倒呢?畢竟,佛陀之智慧已達世出世間圓滿無礙,三二句的真理就把對方駁倒,使對方心服口服。 若遇上無理取鬧之輩,大聖佛陀也不想跟這輩之人結惡緣,當下沉默,安住不生不滅自性中,這是佛陀處斷惡劣不法之人的態度。在佛經記載大聖佛陀有三不答,就是無意義之問題,有答無答皆與事實了無痛癢,毫無相干,佛就沉默不答,何謂三不答?分別如下： 佛陀三不答: 一、對修行絲毫無幫助不答。 二、不趨向聖道不答。 三、沒有答案不答(無意義不答)。 大聖佛陀之智慧已究竟圓滿,對人生與宇宙洞澈無惑,怎麼不回答呢?因為縱然答案給了你,你的智慧夠狹窄,亦然不能懂得佛意,如此日夜保守這個問題,會因此磨滅光陰,無常一到,空廢了這輩子的人身,豈不痛哉!佛陀該答覆的總是會慈悲為我輩答之熟,就酌量答覆之,這就是觀機逗教之法。
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