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17. |
佛 佛門中有『八解脫』的名詞總是不明其義,請慈悲開示好嗎? |
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八解脫(梵語asatu vimoksah),八解脫又名八背捨,就是八種背棄捨除三界煩惱繫縛的禪定。 一、內有色想觀外色解脫:謂心中若有色的想念,就會引起貪心來,應該觀想到外面種種的不清淨,以使貪心無從生起,故稱解脫。 二、內無色想觀外色解脫:謂心中雖然沒有想念色的貪心,但是要使不貪心的想念更加堅定,就還要觀想外面種種的不清淨,以使貪心永遠無從生起,所以稱為解脫。 三、淨解脫身作證具足住:謂一心觀想光明、清淨、奇妙、莊嚴、珍寶之色、稱淨解脫,觀想這種淨色的時候,能夠不起貪心,即可以證明其心性,已是解脫,所以稱身作證,又他的觀想,已是解脫,所以稱身作證;又他的觀想,已經完全圓滿,能夠安住於定之中了,所以稱具足住。 四、空無邊處解脫。 五、識無邊處解脫。 六、無所有處解脫。 七、非想非非想處解脫。(這四、五、六、七的四種解脫,都是無色界的修定者,各在其修定的時候,觀想苦(梵語duhkha)、空(梵語sunya)、無常(梵語anitya)、無我(梵語anatman),使心願意捨棄一切,所以稱解脫。) 八、滅受想定身作證具足住：滅受想定又名滅盡定,謂人若有眼耳鼻舌身之五根,就會領受色聲香味觸之五塵,領受五塵,就會生出種種的妄想來,若有滅除受想的定功,則一切皆可滅除,所以稱為滅盡定。
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