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64. |
佛 佛教有所謂的『四食』,其意義如何? |
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四食(梵語catvara aharah),指長養有情生命之段、觸、思、識等四種食物。 (一)段食(梵語kavadimkarahara),欲界以香、味、觸三塵為體,分段而飲瞰,以口、鼻分分受之。段食又分粗、細二種；前者如普通食物 中的飯、麵、魚、肉等,後者如酥、油、香氣及諸飲料等。 (二)觸食(梵語sparsakarahara),又作細滑食、樂食。以觸之心所為體,對所觸之境,生起喜樂之愛,而長養身者,此為有漏之根、境、識和合所生。例如觀戲劇終日不食亦不感饑。 (三)思食(梵語manah-samcetanakarahara),又作意志食、意念食、業食。於第六意識思所欲之境,生希望之念以滋長相續諸根者,此即成實論所謂以思願活命。如人望梅止渴,精神食糧等。 (四)識食(梵語vijnanakarahara),有漏識由段、 觸、思三食之勢力而增長,以第八阿賴耶識為體,支持有情身命不壞者,如無色界及地獄之眾生以識為食。
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