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佛 六祖壇經云:『菩提本自性,起心即是妄;淨心在妄中,但正無三障』,是何意義? |
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菩提(梵語bodhi),意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。佛、 菩薩、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此四種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提(梵語anuttara-samyak-sambodhi),譯作無上正等正覺、無上正偏智、無上正真道、無上菩提。 由此得知,在果位中,菩提即是自性;在因位中,凡夫未覺自性,所有起心動念莫不染境,迷而不覺,故云:菩提本自性,起心即是妄。欲得清淨自性,應於妄中覺,妄心覺悟,妄心何妨不是淨心!非離妄心另有淨心可覓可得,離妄無淨,淨由妄而得,故云:淨心在妄中。行道者,若能行正道,處處與般若智慧相應,自性清淨心,任何時處皆大放光明,不著三界,不離三界,那麼,煩惱障(梵語klesavarana)、業障(梵語karmavarana)、報障(梵語vipakavarana)、不消自淨,不空自空,當下三障即成般若智慧,故云:但正無三障。
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