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佛 為何有些人聽聞到佛法即能善根流露,但有些人善根卻無法流露,何以故? |
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善根(梵語kusala-mula,巴利語kusala-mula)。又作善本、德本,即產生諸善法之根本。 據中阿含卷七大拘烯羅經載,比丘知善,知善根,是謂成就見,得正見,於法得不壞淨,入於正法中。無貪、無瞋、無癡三者為善根之體,合稱為三善根。 不善根(梵語akusala-mula)則為善根之相反,貪瞋癡等,即稱三不善根,或稱三毒。又善法為得善果之根本,故亦可稱善根。 如上所說是善根定義,有些人聽到佛法之際,當下善根大展流露,這是因為善根現前,因緣成熟,過去所造的佛法善因,善根之種子現前與佛法再度相會,親切吻合,當下打成一片,善根在此時此刻如瓶洩水般的湧現,有時情不自禁當下淚滿衣襟,嚎哭哽咽,心情舒爽如迷途歸家,如飲甘露,如暗遇明,如獲至寶,感念不盡! 有些人聽到佛法,內心無動於衷,若無其事,聽到如來正法,如同隨風飄過,毫無相應之念,錯過機緣不得自覺,更不得珍惜正法之意,何以如此心態呢?因為此輩之流,無始劫來尚未種下菩提聖因,或善根種子未現前之故,所以聽到佛法不能自覺,善根當然不能流露而出哩!
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