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佛 何謂『八福田』? |
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佛、聖人(梵語arya)、僧三種為敬田;和尚、阿閤黎、父、母等四種為恩田;救濟病人為病田,又稱悲田。此八種皆堪種福,故稱為「田」。若人能盡力從事此八種供養尊敬,即能如農人之力田,則穫秋成之利。 (一)佛田:佛(梵語buddha),意譯為大覺者,謂覺道俱圓,位登極果,世出世間最勝無比。若人能恭敬供養,即能獲一切福,亦能滅一切罪,故稱佛田。 (二)聖人田:謂菩薩、緣覺、聲聞等出離三界,證悟聖道,具足無量功德智慧。若人能恭敬供養,即獲勝福,故稱聖人田。 (三)僧田:僧(梵語samgha),音譯僧伽,意譯為和合眾。謂出家僧眾皆能六和敬,敬順無諍,是佛弟子。若人能恭敬供養,即獲福利,故稱僧田。 (四)和尚田:和尚(梵語upadhyaya),即教授師。謂出家者,因師教誨力,生長法身,其恩實重。若人能恭敬供養,即獲福利,故稱和尚田。 (五)闍黎田:闍黎(梵語acarya),音譯阿闍黎,意譯為正行。以能糾正弟子之行,即教授得戒等師,因依此戒,得生禪定智慧,其恩實重。若人能恭敬供養,即獲福利,故稱闔黎田。 (六)父田:父為資形之始,有生成之德,自孩提以至成長,教誡育養,其恩重極。為人子固當竭力奉養,豈有求福之念?設若心之至、孝之純,則亦自然獲福,故稱父田。 (七)母田:謂母始自懷孕分娩,以至乳哺鞠育。為人子固當竭力奉養,豈有求福之念?設若心之至、孝之純,則亦自然獲福,故稱母田。 (八)病田:謂見人有病,即當念其苦楚,用心救療,給予湯藥,則能獲福,故稱病田。
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