1. 请问学佛者,偏修禅定,偏修智慧,是否能成就佛道?
2.往往发心出家会遇到种种魔障,请问出家前应该做那些准备工作,出家后才能使心地安住下来?
3.佛陀为什么说尚未修证到阿罗汉果,不可信汝心,原因何在?
4.学佛者是先成就佛道,还是先度众生呢?
5.学佛者对忍气吞声,与修忍辱行的看法如何?有没有一样?
6.现今文刊发达,弘传佛法之僧俗颇多,佛法以出家僧众为佛教之重心,若一旦颠倒僧俗,传统的佛教能继续维持下去吗?
7.请问佛珠(念珠)为何是一0八粒?有其渊源吗?
8.请问佛教徒可以有感情生活吗?
9.修行一定要断淫欲,但如何方便为疏导?
10.
如何能使佛号于二六时中不间断,有何方法?
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11.佛教徒应持何种态度来赚钱谋生?
12.佛教中常听到八正道,八正道是什么意思?
13.佛教对于命相、风水的看法如何?
14.‘念佛一声,罪灭河沙’,是真的吗?
15.修福报与修道,到底有何差别?
16.常常发现一些人,总喜欢发问一些与生死开悟不相干的问题,因而发问,这辈人士这种行为,对他自己有什么好处?
17.佛门中有‘八解脱’的名词,总是不明其义,请慈悲开示好吗?
18.学佛须三业清净是最终目标,但敝人身口二业尚可勉强不作恶,但意业犹然就范,请问应如何疏导,普令意业共登彼岸?
19.如何辨别佛经之真伪?请慈悲答覆!
20.何谓‘八敬法’?意义何在?
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21.学佛须要具备大知识和大学问吗?如果程度不够,可以走出家这一条路线吗?
22.燃顶、燃臂、燃指、在学佛观点来看有必要吗?
23.何谓‘易行道’?‘难行道’?
24.学佛者,欲深入三藏圣典,须要具备何种基础?
25.学佛如何寻找适合自己的法门,因而一门深入?
26.学佛何谓专修与杂修?
27.学佛者如何透视烦恼即菩提,生死即涅槃,转贪瞋痴成戒定慧?
28.禅宗的行者,若终生不悟,该怎么办?
29.出家修行,‘今生不了道,披毛戴角还’,是真的吗?
30.‘学佛越久,离佛越远’,是真的吗?
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31.烦恼丛生,不知如何解危?
32.佛教对神秘感应的现象看法如何?
33.学佛之行者,对‘名利’的尺寸,应抱着何种态度?
34.做个正信佛教徒,要怎样履行才能使佛法久住不灭?
35.菩萨行,度自己的子女,算是自私自利的行为吗?
36.有些畜牲人见之会生欢喜心,有些畜牲人见之生厌恶心,是何原因?
37.学佛须常亲近善知识,善知识应具备何种条件,方可堪称善知识?
38.学佛要达到理事圆融方为究竟,可是事实上,事与理总是还有一段距离,学佛者该如何善待成就之?
39.吾人欲得出家修行,但在年龄方面是否有限制?请慈悲开导?
40.天人福报大,亦有殊胜之身心,天人有十法是人间所没有的特点,请问天人十法是什么?
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41.阿弥陀佛之接引身相,为何所见都是立相、而不见有坐相呢?
42.修净土法门者,欲往生西方极乐世界,念佛虽达一心不乱,但福报不够,是否能达成往生之愿?
43.无量寿经所说,西方净土无恶人,而修净土宗是带业往生,还有恶习气,何以无恶人?
44.阿弥陀佛是法界藏身,就是法身满虚空宇宙,又说六方有恒河沙诸佛那么多,弥陀法身已经塞满整个虚空法界,那么六方恒河沙数诸佛,坐在何处?岂非无容身之处吗?
45.极乐娑婆同是佛土,为何生到净土便不退转,生到娑婆此土便皆退转,这是什么道理?
46.净土法门贵在念佛求生净土,如念阿弥陀佛,即弥陀来接引往生西方净土;念他方佛亦有他方佛来接引,假使念大悲咒或准提咒,此人命终时,谁来接引呢?
47.有病应吃药,而药方里有动物药方,若服此药方,是否犯杀生戒?
48.受了戒而不持戒,未受戒而心里持戒,两者那一种有功德?
49.见道方修道,不见道又如何修起?
50.学佛者可参究他教之书否?
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51.诵经时,敲木鱼大磬,是何意义?请慈悲开示!
52.佛教徒念佛须兼忏悔吗?或者不必忏悔而专心念佛即可?
53.般若心经云:‘无眼耳鼻舌身意’,然则盲聋喑之人,念佛岂不是较容易达成?
54.净土宗属于大乘教,抑属小乘教?
55.别人出家因缘成熟,从中鼓励劝导,成全他人剃度心愿,有无功德?他人欲出家,而劝阻他人发心出家,令其心愿不成,有无罪过?
56.出家修行,若同胞姊妹出家,妹先现尼相,而姊后落发,是否以妹为师兄,姊为师弟而不以年龄分长幼?
57.学佛以灭妄归真为宗旨,但佛书常见有全妄即真,全真即妄之语,请慈悲释疑?
58.无始劫前为何有无量众生?无始劫前为何有无量佛?
59.佛教有句名言:‘佛是众生心内之佛,众生是佛心内之众生’既然是在心中,佛之智慧神通等等,为何众生不得受用?众生起惑造业,岂不是佛之起惑造业?既是起惑,为何称之真穷惑尽?
60.诸佛六通具足,对过去未来无量劫之事,了如指掌,当能预知,既能预知未来无量劫之事,岂不是未来劫之事已属定业?那么作善作恶又如何能转业?
61.时常在佛门中听说有十八层地狱,何谓‘十八层地狱’?
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62.因解起行,行起解绝,其‘行起解绝’,句义如何?
63.佛菩萨乃至历代高僧大德火化之后,皆有无数的舍利,‘舍利’如何而有?
64.佛教有所谓的‘四食’,其意义如何?
65.大忏悔文有八十八佛,请问有其渊源否?
66.‘一尘不染’做何解释?
67.佛门中常听到‘一境四心’,不知是何意义?请慈悲释疑!
68.请开示‘八相成道’之真相!
69.当人类死亡之后,如何知道他往生何道?去处如何?请慈悲开示!
70.佛经云:‘摧伏四魔’何谓四魔?
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71.为何极乐世界全是正法期?
72.在家佛弟子,是否可在家里诵地藏菩萨本愿经?
73.十方诸佛皆有三十二相,何谓‘三十二相’?
74.为何进厕所要三弹指?
75.盗窃常住物其果报如何?
76.为何在家人的衣服不可模仿出家人衣服,出家人的衣服也不可模仿在家人的衣服,理由何在?
77.善法是佛法,恶法也是佛法吗?
78.出家人为何晚上皆有出食?
79.五戒与菩萨戒差别何在?
80.为何平常心是道?
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81.为何说:看破是般若德,放下是解脱德,自在是法身德?
82.佛教为何分为八个宗派?
83.出家人袈裟偏袒右肩是何意义?
84.何谓八苦?
85.佛度有缘人,无缘的众生谁度?
86.身为正信佛教徒,是否可以祭拜祖先?
87.何谓俱生我执?
88.凡夫心境为何有时空观念?诸佛为何无时空观念?
89.人间净土何时产生?
90.为何‘常住’即是一所佛学院?
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91.毁谤转法轮僧之果报如何?
92.佛陀时代是否有经忏,经忏的起源何时开始?
93.观世音菩萨大慈大悲,寻声救苦,其余的佛菩萨,是否也能寻声救苦?
94.为何出家人长衫右腋下有两条带子,作用为何?
95.何谓小千世界?中千世界?大千世界?
96.何谓功德?
97.何谓五时说法?
98.天台四教仪,何谓藏教生灭四谛?何谓通教无生四谛?何谓别教无量四谛?何谓圆教无作四谛?
99.何谓六和敬?
100.为何比丘要带三分病? 回目录
101.修行者饭前为何先供养三宝?
102.何谓中观派?
103.儒家之仁爱,基督教之博爱,与佛教之慈悲,有何不同之处?
104.何谓‘法王’?
105.为何菩萨的净土在众生?
106.六祖坛经云:‘菩提本自性,起心即是妄;净心在妄中,但正无三障’,是何意义?
107.天台宗智者大师所立之天台三观,何谓‘三观’?
108.何谓五辛?
109.有些人不敢受五戒的原因,因为怕不小心弄死蚂蚁而犯杀生戒,及商人因工作关系,怕犯妄语戒,请慈悲开示该如何?
110.如果发愿早一点往生,是否可如愿往生?
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111.何谓悟者法追人,迷者人追法?
112.香板的由来如何?为何有些人被打香板,而说是消业障,如此说正确否?
113.为何佛陀说要等到证得阿罗汉果,才可相信你的心?
114.为何有些人听闻到佛法即能善根流露,但有些人善根却无法流露,何以故?
115.‘善来比丘’如何解释?
116.何谓‘无想果’?
117.常听到‘焦芽败种’,不知含概何意?请慈悲开示!
118.请解释‘烦恼即菩提’之真实意义!
119.学佛之人为何必须先博通道理,而后修证,意义何在?
120.持诵大悲咒有何功德?其殊胜如何?
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121.何谓‘五邪命’?
122.八风吹不动,何谓‘八风’?
123.何谓菩萨八种因果?
124.‘直指人心见性成佛’,如何解释?
125.听经闻法有‘八种功德’,请慈悲开示!
126.佛教常提及‘言语道断’,其真义如何?
127.何谓‘八福田’?
128.佛门中有所谓‘阿毗达磨’,不知是什么意思?请慈悲开示!
129.佛经里常提到天龙天部亦参与闻法,到底‘天龙八部’是何等人物?
130.修行如何与中道法相应?请慈悲开示!
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