如本上人-佛書著作

編目	書名	內容簡介
01	歸依三寶	入佛門必經的第一關。
02	心地法門	學佛宗旨在於開悟本性。
03	出家功德與利益	出家的成就，乃福德與智慧的累積。
04	臨終遺囑	臨命終時，處斷得不得體，是往不往生之關鍵所在。
05	淨土法門	闡揚淨土法門之要義。
06	業力不可思議	論及共不共業，定不定業，願力與業力。
07	萬德莊嚴菩薩道	菩薩廣修六度萬行，不二法門，中道法。
08	影塵回憶	上人口述心路歷程。
09	佛學問答 (第一輯)	答覆佛門弟子 127 個問題。
10	佛學問答 (第二輯)	答覆佛門弟子 100 個問題。
11	佛學問答 (第三輯)	答覆佛門弟子 160 個問題。
12	佛學問答 (第四輯)	答覆佛門弟子 130 個問題。
13	性空世界	欲證成聲聞、緣覺、菩薩、佛四聖所必修，是四聖共坐之解脫床。
14	智慧之門	智慧是成就佛道的一把鑰鎖，是度生死登涅槃之寶筏。
15	一華一葉一世界	法法亦非法，非法亦是法，法非法如故，悟者法追人，迷者人追法，人法兩俱空。
16	頓悟法語	聖凡本具佛性，心即是佛，佛即是心；離心無佛，離佛無心，心佛不二。
17	頓悟一剎那	迷悟在一念，一念不悟永劫沉淪，一念悟超越永劫生死。
18	超塵法語	剎剎塵塵一心念，心滅法滅，心生法生，生滅一念心，無生與生滅不一不異。
19	宇宙萬有本體論	佛法各宗思想體系精華集。
20	超越心靈之法寶	佛學演講集-佛法以心為宗。
21	佛學問答 (第五輯)	答覆佛門弟子 75 個問題。
22	佛學問答 (第六輯)	答覆佛門弟子 59 個問題。
23	佛學問答 (第七輯)	答覆佛門弟子 90 個問題。
24	見性成佛演講集 (上冊)(下冊)	佛學演講集-佛陀說法四十九年，皆導歸明心見性，見性成佛為宗。
25	六祖壇經演講集 (上冊 )	佛學演講集-乃明心見性之頓教門，貴在自我頓見自性法身為宗旨。
26	六祖壇經演講集 (下冊)	佛學演講集-乃明心見性之頓教門，貴在自我頓見自性法身為宗旨。
27	念佛寶鑑(第一集)	介紹弘一、憨山、戀西三位開悟聖僧所開示之念佛法要，法法皆為修淨土法門不可或缺之綱領。
28	念佛寶鑑(第二集)	介紹善導、蕅益、妙空三位開悟聖僧所開示之念佛法要，法法皆為修淨土法門不可或缺之綱領。
29	頓見法身(上輯)	頓見法身綱要有五：１．佛性人人本自具足，經由見性悟道人人皆可成佛。２．禪宗將迷與悟作區分眾生與佛之標尺，迷即眾生，悟即成佛。３．頓見法身，解脫不離世間，佛法在世間，不能到世間外求解脫。４．禪宗實質宗旨猶如手指月示人，不可將指當作月。５．「見性悟道」之禪師們，如實證得身心無拘無束，儼然是一位無事出世道人。
30	頓見法身(下輯)	頓見法身綱要有五：１．佛性人人本自具足，經由見性悟道人人皆可成佛。２．禪宗將迷與悟作區分眾生與佛之標尺，迷即眾生，悟即成佛。３．頓見法身，解脫不離世間，佛法在世間，不能到世間外求解脫。４．禪宗實質宗旨猶如手指月示人，不可將指當作月。５．「見性悟道」之禪師們，如實證得身心無拘無束，儼然是一位無事出世道人。
31	佛說出家功德經(上輯)	『佛說出家功德經演講集』乃演講過後集稿出書，透過上人無礙辯才、引經據典，將有一系列攸關生死大事，如何見性悟道等精闢的介紹。
32	佛說出家功德經(下輯)	冀望在上人大悲心的趨使，實言實語，苦口婆心下，人人善根慧根流露，由煩惱而菩提，由在家而出家，由凡入聖，親證「法身涅槃」，同出「三世苦輪」，直入「大圓覺海」。
33	見性之道(上輯)	如來三藏教典無不導歸令佛子『明心見性』：上自諸佛菩薩，下至祖師聖僧亦無不導歸令佛子『明心見性』。涅槃經云：「見佛性不名眾生，不見佛性是名眾生」如本上人舉歷代禪宗祖師公案、集諸經論有關見性悟道之法義，於電視弘法108天圓滿過後，將演講法義編輯平面成書以利人天，本書大意在於建構『直指人心』『見性成佛』為宗旨。
34	見性之道(下輯)	如來三藏教典無不導歸令佛子『明心見性』：上自諸佛菩薩，下至祖師聖僧亦無不導歸令佛子『明心見性』。涅槃經云：「見佛性不名眾生，不見佛性是名眾生」如本上人舉歷代禪宗祖師公案、集諸經論有關見性悟道之法義，於電視弘法108天圓滿過後，將演講法義編輯平面成書以利人天，本書大意在於建構『直指人心』『見性成佛』為宗旨。
35	無體之體即真體	『無體之體即真體』：實為頓教見性法門，法身之體玄微深邃，奧妙之旨凡夫實難會見，大聖釋迦如來以無上正等正覺發慈悲至願大心，憫念凡世沉迷四生六道，為說見性大法，大開方便解粘釋縛，滌垢離塵，轉癡為智，破暗顯明，見真空妙有，會無體之體，睹無相之相，此之無上大法，誠諸佛傳心之祕，大乘闡道之宗，普令群生明心見性之機。
36	觀世音菩薩普門品	千手千眼大悲心陀羅尼經云：『觀世音菩薩具有不可思議威德之力，於過去無量劫世界已成佛，號：正法明如來，懷其大悲願力，為令眾生得安樂故，現菩薩形。』其內容法義，是說明觀世音菩薩普門利益四生六道眾生之事蹟，具足大慈大悲、大喜大捨、大雄大力、度生之精神，展現出無緣大慈，同體大悲之胸襟，誓願弘深，普利九法界群生，尋聲救苦，於十方世界大轉法輪，欲度四生六凡出大苦輪，獲證涅槃，圓成佛道為宗。
37~40	淨土法門演講集註解(1~四)	『淨土法門』之殊勝功德難思難議，只要念佛得生彼國，但見阿彌陀一佛，即可遍見十方無量諸佛；但生西方極樂一土，即可遍歷十方無量佛土，為何如此？即一即多，非一非異，無差別故。釋迦如來演淨土法門，十方恒河沙諸佛所共同讚歎，諸大菩薩助佛宣揚教化，流通護持，輾轉無量。